Namaku Izrail

"Wahai anakku! Jika ada sesuatu yang tak bisa kau pastikan bila dia datang, maka persiapkan dirimu untuk menghadapinya sebelum dia mendatangimu sedang engkau dalam keadaan lengah" (Nasihat Luqman kepada anaknya)

Kamu seringkan menyedot minuman dari dalam botol? Persis! Seperti itulah aku menarik ruh manusia dari tubuhnya. Saat itu kulakukan, seluruh sel-sel genetis tubuhmu mulai dari ujung kaki, sedikit demi sedikit akan mati.

Maka, jemari kakilah yang akan mengalami kematian pertama kali, baru kemudian bergerak ke telapak kaki, tungkai, kemudian ke betis, lalu paha dan seterusnya. Pada keadaan ruh kutarik, ujung-ujung kaki akan mengejang, kaku. Dengan cara yang sama setiap bagian tubuh pelan-pelan akan kesakitan amat sangat dan kemudian mati rasa, bertanda ruh sudah melalui bagian itu.

Maka, berpisahnya tubuh dengan ruh akan terjadi setelah ruh dan tubuh merasakan sakit yang sangat dahsyat. Bagaimana rasanya. Susah kugambarkan, karena aku cuma melihat saja, kan aku yang mencabut nyawa. Aku cuma melihat saja bagaimana manusia yang kucabut nyawanya berkelojotan dengan berbagai ekspresi rasa sakit yang dia rasakan saat itu. Jadi aku sendiri ndak tahu bagaimana rasanya ketika ruh kutarik dari jasad manusia.

Tapi, baiklah, dari pengalamanku mungkin gambarannya bisa kusimpulkan demikian : Rasanya seperti disayat-sayat karena ruh kehidupanmu, yang menempel disetiap atom tubuhmu, sel-sel genetismu yang menjadi jaringan syaraf, otot, pembuluh darah, persendian, rambut, kulit kepala, kulit yang membungkus tubuhmu, dan semua bagian tubuhmu kutarik-tarik, kubetot-betot dengan keras. Bayangkan saja jika ruhmu enggan meninggalkan dunia, maka semakin enggan, semakin sakitlah rasanya. Kalau ndak percaya, coba saja kamu cubit kulitmu keras-keras. Sakit kan!

Kamu pernah kan mengalami luka disayat. Perih! Begitulah teriakan sebagian dari mereka yang kucabut ruhnya. Tapi luka tersayat yang sering dialami manusia tidak seberapa dibandingkan dengan tercabutnya ruh dari jasadmu dengan paksa. Kalau sayatan luka kan cuma terjadi di sekitar luka saja, itupun sakitnya sudah luar biasa dan terasa di bagian tubuh lainnya. Bisa dibayangkan bagaimana kalau seluruh sel tubuh terasa disayat-sayat.

Jangan heran kalau manusia akan berkeringat, menjerit, melolong-lolong, meraung-raung, dan menggeliat-geliat berkelojotan ketika ruh ditarik keluar dari kepompong tubuhnya.

Manusia akan terkuras tenaganya, akibat kelelahannya, ia bahkan tak lagi dapat bernafas, ia akan merasakan seperti tertimpa beban berat kesombongan, kedengkian, ketamakan, kemaksiatan, dan kejahilan lainnya. Namun demikian, apabila tubuh kuat, suara yang dikeluarkan ketika bernafas akan berbeda-beda. Ada yang dengan susah payah, ada yang mudah. Sesuai dengan amal yang pernah dilakukan tubuhnya.

Rasa sakit yang tak terkira muncul karena ruh yang lembut menjadi jinak dan menyatu setelah berhubungan dengan tubuh. Keduanya kemudian bercampur dan saling merasuki satu sama lain, sehingga keduanya seperti menjadi sesuatu yang satu. Ruh dan jasad menjadi melekat. Keduanya tak akan terpisahkan, kecuali dengan suatu upaya penarikan yang kuat, sehingga manusia merasakannya sebagai suatu kepayahan yang amat sangat dan sakit yang luar biasa.

Ketahuilah, kesukaanmu akan syahwat, nafsu dan materi serta keduniawian cenderung akan semakin melekatkan ruhmu dalam jasadmu. Kenapa demikian, ini karena atom-atom tubuhmu semakin memiliki energi yang tinggi, sehingga ikatan-ikatan atomis dalam tubuhmu akan semakin kuat.

Dikatakan bahwa tubuhmu menyimpan energi dalam yang berlebihan, sehingga seringkali energi berlebihan ini melonjak-lonjak dengan liar dan menumbuhkan berbagai syahwat dan nafsu.

Kromosom-kromosommu akan terganggu, kode-kodenya yang asli akan jungkir balik, bahkan akibat langsungnya akan muncul menjadi berbagai penyakit yang payah seperti kanker, jantung, atau pikun. Itulah yang akan mencelakakanmu, akan menyiksamu.

Jadi semakin lekat ruh dalam jasad maka semakin sakitlah engkau rasakan ketika aku menarik-nariknya karena keengganan ruhmu meninggalkan jasadmu. Setelah rasa sakit tak terkira dan kekuatan jasad menurun, suara akan berangsur hilang, dan setiap bagian tubuh perlahan-lahan akan menjadi kaku.

Sakitnya penarikan ruh memang menggentarkan siapapun juga. Jangankan manusia biasa, para nabi dan rasul pun menggigil ketakutan manakala aku datang. Karena alasan itulah, seorang nabi yang paling dimuliakan diantara nabi-nabi dan rasul-rasul, Muhammad SAW, memohon kepada Allah SWT agar membebaskan beliau dari penderitaan dan kepedihan kematian.

Beliaupun sudah mengingatkan, "Perbanyaklah mengingat sesuatu yang menghancurkan kelezatan, yakni kematian." Banyak orang arif dan ulama yang membuat syair tentang hilangnya kelezatan ketika aku datang. Kata mereka,
Ingatlah kematian yang menghancurkan kelezatan
Dan bersiaplah untuk kematian yang akan datang
Wahai yang hatinya lalai dari mengingat kematian
Ingatlah tempatmu sebelum tiba saat perjumpaan
Bertobatlah kepada Allah dari kelalaian dan segala yang lezat
Sesungguhnya kematian sangatlah dekat
Ingatlah musibah hari-hari dan saat-saat yang terlewat
Jangan merasa tenang dengan dunia dan perhiasannya yang melekat [17].

Dalam Al-Qur'an, Allah menggambarkan kesakitan saat penarikan ruh dalam firman dengan gambaran berikut "Dan bertaut betis (kiri) dengan betis (kanan) (QS 75:29)", yang banyak ditafsirkan oleh ulama sebagai berhimpunnya rasa sakit sakratul maut dengan kerugian karena melepaskan ridha Allah.

Allah menyebut keadaan tersebut dengan "sakrah", karena sakitnya kematian disertai dengan keburukan yang dihimpun akan membuat semaput pemiliknya, sehingga biasanya kesadarannya hilang. Allah berfirman, "Dan datanglah sakratul maut dengan sebenar-benarnya. Itulah yang kamu selalu lari daripadanya (QS 50:19)"[17].
Bagaimana gambaran yang jelas mengenai rasa sakit dan penderitaan kematian memang bermacam-macam. Sehingga terdapat gambaran yang tidak persis sama, namun intinya serupa yaitu suatu rasa sakit yang tak terkirakan. Kamu mungkin dapat menyimak dari beberapa kisah tentang kematian berikut ini.

Hasan bin Ali pernah mendengar sabda Nabimu yang mulia yang mengatakan padanya bahwa "pedihnya kematian setara dengan luka-luka tiga ratus tusukan pedang". Ali Bin Abu Thalib kwj. bahkan menyebutkan setara dengan seribu pukulan pedang. Bisa kamu bayangkan bukan bagaimana sakitnya. Jangankan dipukul pedang, lha luka tergores silet saja bisa membuat manusia mengaduh-aduh nggak karuan, apalagi dipukul-pukul seribu kali dengan pedang.

½ love you

afrika (Ek het jou lief, Ek is lief vir jou)
Arabic (Ana Behibak -to male- Ana behibek -to female-)
Batak (Holog do rohangku tu ho)
Belanda (Ik hou van jou)
Cantonese (Ngo oi ney)
Filipino (Mahal kita/Iniibig kita)
French (je taime) -edit by ybbr53-
Germany (Ich Liebe Dich)
Gujarati (Hoon tane pyar)
Indonesia (Saya cinta padamu)
Italian (Ti amo/Ti voglio bene)
Javanese (Kula tresna sampeyan)
Korean (Sarang-hae, sarang-haeyo, sarang-hamnida)
Malaysia (Saya cintakan mu)
Sundanese (Abdi bogoh k anjeun)
Spanish (Te quiero/te amo)
Swedish (Jag äskar dig)
Tahitian (Ua Here Vau Ia Oe)
Turkish (Seni seviyorum)
Ukrainian (Ja tebe koKHaju)
Vietnamese (Em yĕu an, anh yĕu em)

(silahkan nambahkan yang tau di coment yaa)

wanita dengan tato kupu-kupu

Wanita dengan tato kupu-kupu didadanya itu duduk menatap bintang gemintang dari dalam jendela kamarnya. Angin yang berhembus lembut menyibak lembaran rambutnya yang panjang mengurai dan senyum tipis yang tersungging kecil merontokkan dedaunan pohon jati. Senyumnya mengingatkan ku pada seorang agen intelegen Jerman yang bernama Margaretha Gertruida Zelle kemudian agen itu merubah namanya sendiri menjadi Matahari.

Meski demikian, wanita yang bertato kupu-kupu didadanya itu bukan Matahari, namun dia mempunyai persamaan. Dia menginginkan kehidupan baru, sama halnya dengan "matahari" yang membuka lembaran baru kehidupan.

Rambutnya hitam terurai, matanya tajam, leher yang jenjang bergulir halus dengan jelas terlihat, gaun tidur tipis yang digunakannya membuat jantung yang melihatnya berdetak tak beraturan, itulah daya pikatnya. Meski ditutupi gaun tidur yang begitu tipis, tetapi gambar kupu-kupu yang seperti terbang didadanya itu masih jelas terlihat.

Yaa... kupu-kupu itu seakan-akan siap terbang menuju bintang-bintang. Melepaskan segala kegundahan dan tanda tanya pada sang malam. Beriringan menuju suatu tempat kupu-kupu itu menembus gelapnya malam. Anehnya kupu-kupu itu berterbangan dengan mengeluarkan semburat cahaya seperti kunang-kunang. Oh... indahnya malam ini.

Perempuan itu masih berdiri dengan dada yang terbuka memandang bintang gemintang, tato kupu-kupu didadanya yang menghilang, hanya ada kulitnya yang putih mulus. Aku ingin sekali membayangkan yang ngga-ngga tentang perempuan itu.

Ah... wanita dengan tato kupu-kupu didadanya.
(bersambung)

Lagu Cinta

"aku tak tahu harus mulai dari mana"

kenapa saat ini merasa mengambang-ngambang bagaikan senja yang berwarna kekuningan dengan semburat warna keemasan yang menawan.. terus mengambang-ngambang diantara harapan, keinginan dan katarsis.

"aku tak tahu harus menulis apa"

begitulah sepertinya aku tak diizinkan untuk menulis. tetapi hati ini tetap saja ingin mengguratkan kata-kata hingga tangan seperti kaku, tak mampu tuk menuliskan uraian baris kata-kata. Ahh sudahlah kutulis saja.

"ditanganku duka ditanganku suka"

duka dan suka selalu saja mengiringi tiap napas yang kuhembuskan. tak percaya pada kenyataan yang semakin hari mengeriputkan jari jemari serta harapan yang telah lama terpendam begitu lama begitu dalam dan menjadi lumut.

"lagu cinta ingin ku nyanyikan"
"namun lidahku kaku hatiku beku"

rasanya ingin menyanyikan lagi sebait lagu yang pernah dinyanyikan dulu. karena aku pikir jika bernyanyi kita bisa melambungkan perasaan terbang menuju angkasa biru. mengingatnya lagi apalagi menyanyikan berarti berani membuka kebekuan rasa yang selama ini tetap mengkristal bersama kejutan nadi yang perlahan pupus... ahh tenang sajalah.

"aku rindu"
"aku tak tahu lagu cinta dimana kamu"

mungkin aku pengecut sampai tak mau lagi membuka masa lalu itu. ketakutan yang amat sangat seperti mengejar-ngejar sampai lelah tak tahu harus berbicara apa. kalut, takut, diam.

"mencari apa yang dicari"
"menunggu apa yang ditunggu"
"aku merasa dikejar waktu"

uhm... begitulah setiap kali aku berkata cinta ada saja yang bilang bokis!. jujur aku bingung lepas arah saat ini... tak tahu apa yang mesti ku perbuat hanya menunggu yang tak tahu apa yang ditunggu. hanya menjalani apa yang tak tahu harus dijalani. penantian tak pernah bisa mencairkan waktu. tapi tetap saja aku menunggu.

"dari mana kamu datang"
"akutak mendengar langkahmu"
"lagu cinta"
"pelan-pelan bangunkan aku"

kulihat rokok yang berada terselip di jari sudah habis ludes... ternyata aku baru saja tidur... kini terbangun lalu kuputar lagi lagu ini. lagu cinta by iwan fals. masih seperti kemarin

Kartun Nabi Muhammad

Encyclopedia Americana edisi 1960-an pernah memuat entri tentang Nabi Muhammad yang disertai gambar; padahal ajaran Islam melarang gambar Nabi Muhammad. Tapi ada sejumlah hadis sahih yang menggambarkan sosok nabi umat Islam itu, sehingga seorang pelukis bisa memindahkannya ke dalam sebuah gambar. Dalam ensiklopedia itu, Nabi Muhammad digambarkan sebagai seorang yang berperawakan gendut, pendek, dan memakai sorban tinggi. Dia memegang sebuah kitab -- maksudnya Al-Quran -- sedangkan tangan kirinya menggenggam sebilah pedang Arab yang melengkung itu. Gambar itu mirip sebuah foto dan bukan berupa sketsa atau gambar naturalis ala Basuki Abdullah.

Dalam kitab kumpulan hadis sahih himpunan KH Moenawar Cholil dan M. Hasby Assidieqy ebagaimana diceritakan oleh sahabat-sahabatnya, Nabi digambarkan sebagai orang yang berkulit putih dan berwajah rupawan. perawakannya tinggi semampai. Jika berdiri di antara sahabat-sahabatnya, dia selalu tampak lebih tinggi walaupun tidak terlalu jangkung. Ia memelihara jenggot sedikit, tapi tidak berkumis, apalagi berewok. Rambutnya panjang sampai kebahu alias gondrong. Jika berjalan, ia bagaikan seorang yang lagi menuruni gunung karena cepat. Ia tidak mungkin gendut seperti stereotipe syekh padangpasir. Sebab, ia punya kebiasaan berpuasa sehari dan tidak berpuasa hari berikutnya. Ia selalu berhenti makan sebelum merasa kenyang. Ketika berbuka puasa pun, ia hanya memakan dua butir kurma. Dengan diet ketat seperti itu, tak mungkin ia gendut. Sekali-kali ia bukanlah seorang hedonis.

Nabi selalu menghiasi wajahnya dengan senyum. Jika berpapasan dengan orang, ia mendahulukan uluk salam. Ia mengasihi anak-anak kecil. Suka menyanjung orang dan punya kebiasaan mengunjungi orang yang lagi sakit, ia pun tidak pernah marah, seklalu mengendalikan emosi, karena pedomannya adalah sabar. Pernah para sahabatnya yang marah kepada orang Yahudi meminta agar Nabi mengutuk mereka, Tapi Nabi menjawab, "Tidak, Aku diutus tidak untuk mengutuk, tapi membawa rahmat." Pernah pula malaikat menyarankan kepada Nabi untuk mendoakan orang-orang Thaif agar dibinasakan Tuhan. Tapi Nabi menolak, padahal beliau telah dilempari batu dan jatuh ke lubang hingga hampir saja mati. Malah Nabi memohon agar dosa-dosa mereka diampuni karena "mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan".

Kartun yang dimuat dalam majalah Denmark Jyllands-Posten, yang menggambarkan Nabi sebagai orang yang berewokan dengan sorban ditempeli bom, tentu "jauh panggang dari api". Gambar Nabi dalam ensiklopedia yang membawa kitab juga tidak mungkin. Sebab, hingga wafatnya, wahyu Tuhan belum dikodifikasi dalam sebuah kitab, seperti Al-Quran yang tampak dalam gambar itu. Gambar dalam eksiklopedia itu memang tidak dimaksudkan sebagai sebuah potret, tapi hanya sebuah karikatur. Unsur-unsur gambar itu tidak pula didasarkan pada hadis, melainkan dari gambaran seorang Arab padang pasir Arab Saudi yang sebenarnya berlambangkan teks syariat dan pedang. Orang Barat tentu akan terkesan bahwa bendera itu melambangkan otoritarianisme: syariat ditekgakkan dengan pedang.

Gambar kartun majalah Denmark itu juag didasari kesan sang kartunis mengenai umat Islam yang sekarang ini diidentikkan dengan terorisme bom dan sikatp-sikatp kekerasan. Kartun itu juga merupakan karikatur tentang umat Islam di dunia seperti yang umum dilihat oleh orang Barat. Kartun yang karikaturis itu oleh umat Islam dianggap sebagai sebuah penghinaan. Padahal kartun itu bukanlah sebuah penghinaan melaikan sebuah kritik. Dengan menampilkan Nabi Muhammad sebagai simbol, ternyata perhatian umat Islam di seluruh dunia sungguh-sungguh tergugah dan bahkan marah. Sebenarnya masyarakat Barat sendiri sudah terbiasa dengan karikatur yang mencemooh kristianisme, khususnya katolikisme. Tapi mereka tidak marah berar karena karikatur itu ditanggapi sebagai kritik, bukan penghinaan.

Namun, barangkali sudah diperhitungkan oleh redakturmajalah tersebut bahwa kartun itu akan menimbukan kemarahan yang diwujudkan dengan tindakan kekerasan. sikap se[perti itulah yang diharapkan akan timbul sehingga memberikan bukti bahwa gambaran kartun itu tentang umat Islam memang benar. Kemarahan umat Islam memang wajar-wajar saja, bisa dipahami. Tapi seharusnya umat Islam juga melakukan isntropeksi, apakah kartun itu memang menggambarkan umat Islam. Diindonesia, gambaran tentang Islam yang garang itu memang mencerminkan realitas. Misalnya, umat Islam mayoritas menyerbu perkampungan Ahmadiyah,membakar rumah dan masjid, menutup rumah ibadah umat Kristen,melakukan aksi sweeping terhadap tempat yang diaanggap sebagai sarang maksiat, dan menghukum orang yang punya pandangan yang bertentangan dengan akidah mayoritas umat Islam.

Di hadapan aksi-aksi kekerasan itu, organisasi bersar umat Islam, seperti Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah atau Nahdlatul Wathon di Lombok, tidak melakukan usaha apa pun untuk mencegah berkembangnya aksi kekerasan. Bahkan mereka cenderung menyetujui walaupun mengeluarkan pernyataan-pernyataan yang sifatnya melundungi diri dari tuduhan menyetujui radikalisme. Ketua Pimpinan Pusat Muhammadiyah Din Syamsuddin bahkan pernah membuat pernyataan bahwa dia adalah peluindung gerakan Islam radikal, tapi di tempat lain mengatakan dirinya sebenarnya berpahaman liberal dan pluralis.

Organisasi-organisasi dominan itu sebenarnya telah kehilangan kendali kepemimpinan. Itulah sebabnya, berbagai kelompok umat Islam mengambil langkah sendiri-sendiri. Partai Keadilan Sejahtera dan Front Pembela Islam menghimpun massa dan mengajak umat Islam agar tidak mengkonsumsi produk-produk Denmark. Sebenarnya sangat disangsikan apakah kampanye antiproduk Denmark itu akan efektif. Mungkin masyarakat akan cuek saja. Tapu seandainya itu berhasil, produk-produk Denmark akan tidak laku. Akibatnya, perusahaan-perusahaan di Indonesia akan ditutup saja dan pindah ke Vietnam dan Kamboja, yang dianggap lebih aman. Jika perusahaan-perusahaan itu hengkang dari Indonesia, akan terjadi pemutusan hubungan kerja. Akhirnya, rakyatlah yang menjadi korban dan menderita. Sekarang ini orang-orang kedutaan Denmark sudah diperintah untuk meninggalkan Indonesia. Pemerintah Indonesia diperkirakan tidak mampu melindungi warga asing. Sasaran demonstrasi sudah pula meluas kepada Amerika dan Inggris. Mungkin akan ada aksi-aksi bom lagi. Indonesia akan dipandang tidak aman bagi penanam modal asing. Sementara itu, pemerintah Susilo Bambang Yudhoyono - Jusuf Kalla berusaha membujuk modal asing. Jika perkembangan itu terjadi, yang terpukul bukan hanya rakyat, tapi juga pemerintah.

Berhadapan dengan sikap umat Islam yang tidak cerdas dan tidak dewasa itu, organisasi-organisasi bersar Islam, apalagi Majelis Ulama Indonesia, tidak mampu berbuat apa-apa dan tidak melaksanakan kepemimpinan. mereka sudah tersandera oleh umatnya sendiri. Mereka tidak lagi memimpin, tapi disandera oleh emosi massa yang tidak bisa dikendalikan. Dilihat dari sudut ini, kartun yang sederhana itu telah berhasil mencapai tujuannya.


Koran Tempo, Jumat, 10 Februari 2006
M. Dawam Rahardjo
Presiden The International Institute Of Islamic Thougjt, Indonesia

Aku Benci Telepon Genggam

Hand Phone atau telepon genggam 15 tahun yang lalu menjadi barang yang begitu mahal dan jarang orang yang punya. Jangan kan untuk memilikinya, melihatnya pun aku belum pernah.

Dan hari ini, yaa saat ini diperadaban manusia yang makin lupa akan batas-batas kehidupan. Aku takut dengan telepon genggam. Takut sekali... karena ku pikir telepon genggam adalah mesin perusak alam, bahkan pembunuh manusia.

Sering aku dengar cerita orang dan baca di surat kabar kalau telepon genggam bisa membuat jarak menjadi dekat, waktu pun disulap menjadi singkat. Anehnya aku masih saja merasa telepon genggam adalah mesin pembunuh.

Awalnya telepon genggam merupakan sarana informasi, seperti kangen-kangenan dua kekasih, alat penanya jarak jauh yang ampuh. Biasanya perbincangan melalui telepon genggam seperti:

"halo, apa kabar?"
"lokasimu dimana sekarang, aku kesana yaa?"
"kangen nih, bisa ketemuan ngga?"

lalu

"kamu lagi apa sayang?"
"pakai bra nomor brapa say?"
"bisa ngga kamu kekamar aku nginap?"
"jangan lupa beli kondom loh?"

dan

"Bangsat.. lu... jangan telepon-telepon lagi!"
"woi... loe bayar tuh kartu kredit!"
"anda mendapatkan hadiah... hubungi bla...bla...bla"
"kita putus saja yaa sampai disini aku sudah ada yang baru."

begitulah... hingga mesin perusak dan pembunuh itu dimulai dari angka lima. Saat itu matahari setengah condong, diseberang sana:

"pencet angka 5 (lima)"

maka meledaklah hotel JW Marriot, maka hancurlah Cafe di Bali, meledaklah Jimbaran, terbakarlah Ambon, sengsaralah rakyat miskin, Matilah semua orang, hancurlah manusia, Jayalah Penghancura.

begitu mudahnya menghancurkan manusia, bangunan, bahkan alam.

Aku termenung dan bertanya... jika memang telepon genggam penyebab ini semua... mulai saat ini aku benci telepon genggam.

"Wan... Loe sekarang dimana?"

klik.... ngung..ngung...ngung... kumatikan telepon genggam ini.

TTM

Istilah Teman Tapi Mesra (TTM) kedengarannya memang asik, karena dibumbui kata mesra dibelakangnya. Awalnya TTM booming seiring meledaknya lagu Teman Tapi Mesra ciptaan Maia Ahmad yang dinyanyikan Ratu. Tetapi hubungan TTM di dalam masyarakat sebenarnya sudah ada jauh sebelum lagu ini di nyanyikan.

Pola hubungan TTM yaitu diantara mereka tidak ada ikatan, tapi mereka bisa bermesraan dengan wanita/pria yang ia inginkan. Sementara di lain waktu, ketika jalan dengan wanita/pria lain dan ketemu dengan TTM sebelumnya, tentu saja TTMnya tidak ada hak untuk marah, dan demikian juga sebaliknya, tentunya keduanya merasa tidak ada yang dirugikan dengan hubungan seperti itu.

Benarkah yang menjalani TTM tidak ada rasa marah atau cemburu?

Dasar untuk menjalani hubungan TTM memang sudah jelas, intinya pasangan TTM mengerti benar posisi masing-masing. Tidak menuntut yang lebih meski sakit hati. Sebagian orang mungkin bisa menjalani hubungan ini tanpa melibatkan perasaan yang mendalam. Tapi tentu saja banyak sebagian orang salah kaprah dengan hubungan seperti ini, sehingga tidak sedikit yang sakit hati karena hubungan TTM ini.

Banyak alasan yang bisa dicari, ada yang menganggap hubungan ini sebagai variasi agar tidak jenuh. Banyak yang tak merasa dirugikan dengan hubungan ini.

Ada juga yang merasa dirugikan dengan alasan hubungan TTM lebih cenderung banyak salah paham, pada awalnya berteman kemudian mesra lalu semakin membingungkan.

Ada lagi yang berpendapat kalau hanya temanan, kalau hanya sekadar perhatian dan sekadar sharing saja tak masalah. Tapi bermesraan sampai peluk-pelukan, ciuman, bahkan sudah terlalu jauh sama saja dengan selingkuh.

Uhm...

Segala sesuatu yang menyangkut tentang hati memang ngga bisa dihalangi dan memang hak seseorang untuk menyukai berhubungan dengan orang lain. Jadi TTM juga bersifat pribadi. Walau sama seperti melacurkan diri.

Pantaskah kita mengambil semua resiko untuk suatu akhir yang mudah ditebak?

combro dan misro

combro dan misro penganan enak asal jawa barat. Kalau combro isinya omcom ancur, pedes2, dan misro gepeng bulet isinya gula manis. Disebut combro (oncom di jero) artinya ada oncom didalamnya. kalau misro artinya (amis di jero) ada gula di dalamnya.

sehari ini laper banget abis 3 misro, 2 combro.

sewaktu makan itu penganan di tv ada berita...

"penduduk di Banten kekurangan makanan, jangankan nasi enak, nasi yang paling murah aja ngga mampu belinya. Maka mereka ramai-ramai makan nasi aking. nasi bekas atau udah basi yang diolah. pertama di keringin trus di tumbuk, kemudian dimasak lagi biar mateng. terakhir dimakan bersama-sama. setelah memakannya perut mereka sakit."

Goblok!!!
daerah lumbung padi masyarakatnya bisa kekurangan nasi. dimana otak loe

Duh...
disini nasi kotak dibuang-buang.
disini nasi bungkus ngga dihabiskan.
disini kita makan enak-enak
disini kita ribut beras impor
disini kita cuap-cuap untuk orang kecil

disini saya makan combro dan misro

Goblok!!!
----
linknya Sudah Setahun Keluarga Marwi Makan Nasi Aking